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<!DOCTYPE html>

<title>Ferghanatal</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ferghanatal</span></h1>

</header>

</div>

<p>Das <b>Ferghanatal</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Usbekische_Sprache" title="Usbekische Sprache">usbekisch</a></span> <span lang="uz-Latn" style="font-style:italic">Fargʻona vodiysi</span>; <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Kirgisische_Sprache" title="Kirgisische Sprache">kirgisisch</a></span> <span lang="ky-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">Фергана өрөөнү</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="ky-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Fergana öröönü</span>; <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Tadschikische_Sprache" title="Tadschikische Sprache">tadschikisch</a></span> <span lang="tg-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">водии Фарғона</span> <span class="Latn" lang="tg-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">wodii Farghona</span>; <a href="Persische_Sprache" title="Persische Sprache">persisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="fa" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">دره فرغانه</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="fa-Latn" style="font-style:italic">Dara-i Farġāna</span></i>, auch <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="fa" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">وادى فرغانه</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="fa-Latn" style="font-style:italic">wādī-i Farġāna</span></i>; <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">russisch</a></span> <span lang="ru-Cyrl" class="Cyrl" style="font-style:normal">Ферганская долина</span> <span class="Latn" lang="ru-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">Ferganskaja dolina</span>) ist eine dichtbesiedelte Senke zwischen dem <a href="Tian_Shan" title="Tian Shan">Tian Shan</a> und dem <a href="Alaigebirge" title="Alaigebirge">Alaigebirge</a> in <a href="Zentralasien" title="Zentralasien">Zentralasien</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geografie">Geografie</h2></div>

<p>Das Tal wird vom Fluss <a href="Syrdarja" title="Syrdarja">Syrdarja</a> in westlicher Richtung durchflossen und erstreckt sich ungefähr von <a href="Chudschand" title="Chudschand">Chudschand</a> im Westen bis <a href="Osch" title="Osch">Osch</a> im Osten. Mehr als zehn Millionen Menschen und damit 20 % der Bevölkerung Zentralasiens leben in dem lediglich 300 km langen und bis zu 110 km breiten Tal auf einer Gesamtfläche von rund 22.000 Quadratkilometern. Dieses wird allgemein als das kulturelle Zentrum Zentralasiens betrachtet. Das Tal verteilt sich auf die Staatsgebiete von <a href="Usbekistan" title="Usbekistan">Usbekistan</a>, <a href="Tadschikistan" title="Tadschikistan">Tadschikistan</a> und <a href="Kirgisistan" title="Kirgisistan">Kirgisistan</a>.

</p><p>Das Tal bildet den Mittelteil des wichtigsten zentralasiatischen Ost-West-Korridors durch die hohen Gebirge: Im Osten liegt das <a href="Tarimbecken" title="Tarimbecken">Tarimbecken</a> und dahinter China, im Westen die historischen Gebiete <a href="Transoxanien" title="Transoxanien">Transoxanien</a>, <a href="Choresm" class="mw-redirect" title="Choresm">Choresm</a> und <a href="Chorasan" title="Chorasan">Chorasan</a>; historisch wird das Ferghanatal zu Transoxanien gerechnet. Im Nordosten, abgetrennt durch hohe Gebirge, liegt das <a href="Siebenstromland" title="Siebenstromland">Siebenstromland</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bevölkerung"><span id="Bev.C3.B6lkerung"></span>Bevölkerung</h2></div>

<p>Die Bevölkerung des Ferghanatals ist mannigfaltig und umfasst <a href="Usbeken" title="Usbeken">Usbeken</a>, <a href="Kirgisen" title="Kirgisen">Kirgisen</a>, <a href="Tadschiken" title="Tadschiken">Tadschiken</a>, <a href="Tataren" title="Tataren">Tataren</a> und Menschen eines großen Teils der <a href="Minderheit" title="Minderheit">Minderheiten</a> Zentralasiens.

</p><p>Die meisten Bewohner des Ferghanatals sind Muslime. Im 18. und 19. Jahrhundert verbreitete sich der <a href="Q%C4%81dir%C4%ABya" title="Qādirīya">Qādirīya</a>-Orden im Ferghanatal, insbesondere in den Städten <a href="Marg%CA%BBilon" title="Margʻilon">Margilan</a> und <a href="Qo%CA%BBqon" title="Qoʻqon">Kokand</a>, wo der Qādirīya-Prediger Niyāz Ahmad Qādirī lebte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Von den Qādirīya-Anhängern wird <a href="%CA%BFAbd_al-Q%C4%81dir_al-Dsch%C4%ABl%C4%81n%C4%AB" title="ʿAbd al-Qādir al-Dschīlānī">ʿAbd al-Qādir al-Dschīlānī</a>, der Begründer dieses Sufiordens als Heiliger verehrt. Es gibt zahlreiche Lieder zu seinem Ruhm, die vor allem von Frauen gesungen werden, wenn sie seine Hilfe erlangen wollen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ähnlich verbreitet ist der <a href="Naqschband%C4%ABya" title="Naqschbandīya">Naqschbandīya</a>-Orden, einige weitere <a href="Tar%C4%ABqa" title="Tarīqa">Sufi-Orden</a> sind von geringerer Bedeutung.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die <a href="Sufismus" title="Sufismus">Sufi</a>-Anhänger des Ferghanatals befolgen gewissenhaft die Anweisungen der Scheiche ihrer Bruderschaften.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Grenzprobleme">Grenzprobleme</h2></div>

<p>Im Ferghanatal ist es schon zu unzähligen Konflikten gekommen. Die Ursache dieser Konflikte reicht zurück in die Zeit der Sowjetunion. Damals wurden willkürliche Grenzen quer durch das Ferganatal gezogen. Dabei wurden zudem zahlreiche Exklaven gebildet. Lange Zeit spielten diese Grenzen kaum eine Rolle, da das gesamte Gebiet Teil der Sowjetunion war. Als Kirgisistan, Usbekistan und Tadschikistan 1991 ihre Unabhängigkeit erlangten, entwickelten sich die neuen Staatsgrenzen zu einem demographischen, wirtschaftlichen und politischen Problem. Einerseits entsprachen die Grenzziehungen nicht den Lebensräumen der Ethnien. So sind beispielsweise noch heute etwa 10–15 % der Bevölkerung in Kirgistan Usbeken. Umgekehrt leben viele Kirgisen auf usbekischem Territorium. Andererseits verlaufen wichtige Straßen durch mehrere Staaten. Diese Straßen entstanden seinerzeit an den topographisch günstigsten Orten. Durch die eigenwillige Grenzziehung zwischen den damaligen <a href="Sowjetunion" title="Sowjetunion">Sowjetrepubliken</a> unter <a href="Stalin" class="mw-redirect" title="Stalin">Stalin</a> sind im Ferghanatal heute wichtige Verkehrsverbindungen durch Staatsgrenzen unterbrochen. Des Weiteren sind die Exklaven abgeschnitten vom Hauptland und die Bevölkerung muss zuerst durch einen anderen Staat. Diese Tatsachen erschweren die wirtschaftliche Entwicklung der Region. Landtransporte werden stark erschwert, aufgrund der vielen Konflikte ist die Region auch für Investitionen momentan nicht interessant.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Darüber hinaus tragen die ethnische Vielfalt, der Drogenhandel, die hohe Bevölkerungsdichte und die daraus folgende hohe Arbeitslosigkeit zu zahlreichen, immer wieder gewaltsam ausgetragenen Konflikten bei. Insbesondere im Westen des kirgisischen <a href="Rajon_Leilek" title="Rajon Leilek">Rajons Leilek</a> und im Süden der tadschikischen Provinz <a href="Sughd" title="Sughd">Sughd</a> kommt es seit den 1990er Jahren immer wieder zu Auseinandersetzungen. Meist blieb es bei Auseinandersetzungen zwischen Zivilisten. Im Januar 2014 kam es zu einem Schusswechsel zwischen tadschikischen und kirgisischen Grenztruppen im Zusammenhang mit dem Bau einer Straße auf kirgisischer Seite, die die tadschikische Exklave <a href="Woruch" title="Woruch">Woruch</a> umgehen sollte. Fünf kirgisische und drei tadschikische Soldaten wurden dabei verletzt.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Kirgisisch-tadschikischer_Grenzkonflikt" title="Kirgisisch-tadschikischer Grenzkonflikt">Kirgisisch-tadschikischer Grenzkonflikt</a>, <a href="Unruhen_in_Osch_1990" title="Unruhen in Osch 1990">Unruhen in Osch 1990</a> und <a href="Unruhen_in_S%C3%BCdkirgisistan_2010" title="Unruhen in Südkirgisistan 2010">Unruhen in Südkirgisistan 2010</a></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Verkehr">Verkehr</h2></div>

<p>Das Tal ist von Usbekistan auf einer Gebirgsstraße über den 2267 m hohen Kamchiq-Pass erreichbar. Unter dem Pass wurde der 19,2 km lange <a href="Kamchiq-Tunnel" title="Kamchiq-Tunnel">Kamchiq-Tunnel</a> gebaut, Teil der 2016 eröffneten <a href="Bahnstrecke_Angren%E2%80%93Pop" title="Bahnstrecke Angren–Pop">Bahnstrecke Angren–Pop</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Die ersten Siedlungsspuren datieren in die mittlere <a href="Bronzezeit" title="Bronzezeit">Bronzezeit</a>. Besonders aus dem nordwestlichen Bereich sind viele Siedlungsreste und <a href="Nekropole" title="Nekropole">Nekropolen</a> bekannt. Die Bewohner dieser Siedlungen betrieben offenbar Viehzucht sowie Metallurgie. Um 1500 v. Chr. wurde die mittelbronzezeitliche <a href="Andronovo-Kultur" class="mw-redirect" title="Andronovo-Kultur">Andronovo-Kultur</a> von der spätbronzezeitlichen <a href="Tschust-Kultur" title="Tschust-Kultur">Tschust-Kultur</a> abgelöst, deren Träger wohl bereits Ackerbau betrieben. Um 900 v. Chr. entstand die Ejlatan-Kultur, benannt nach der befestigten Stadt Ejlatan.

</p><p>In der jüngeren <a href="Eisenzeit" title="Eisenzeit">Eisenzeit</a> bestand in der Ferghana das Reich <a href="Dayuan" title="Dayuan">Dayuan</a>, das für seine hoch entwickelte Landwirtschaft und seine Pferdezucht bekannt war. Bedeutende Siedlungen dieser Zeit sind Schurabaschat und das jüngere Marchamat. Um 329 v. Chr. eroberte <a href="Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexander der Große</a> das Ferghanatal, im 3. Jahrhundert v. Chr. wurde es dann Teil des <a href="Griechisch-Baktrisches_K%C3%B6nigreich" title="Griechisch-Baktrisches Königreich">Gräko-Baktrischen Reiches</a>. In der Folgezeit wurde das Ferghanatal wechselnd von verschiedenen Völkern beherrscht, bis es im 6. Jahrhundert vom <a href="Reich_der_G%C3%B6kt%C3%BCrken" class="mw-redirect" title="Reich der Göktürken">Reich der Göktürken</a> erobert wurde. Von hier aus brach <a href="Babur" title="Babur">Babur</a>, ein Nachkomme <a href="Timur" title="Timur">Timurs</a>, zur Eroberung Indiens und der Begründung der <a href="Mogulreich" title="Mogulreich">Moguldynastie</a> auf.

</p><p>Im Mittelalter lieferte das Ferghana-Tal die in begüterten Haushalten der arabischen Welt im islamischen Mittelalter verwendete Kohle.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das in den Jahren 1710 bis 1720 gegründete <a href="Khanat_Kokand" title="Khanat Kokand">Chanat von Kokand</a>, das sein Zentrum im Ferghanatal hatte, umfasste auch die Oasen von <a href="Taschkent" title="Taschkent">Taschkent</a> und <a href="Schymkent" title="Schymkent">Chimkent</a> sowie das <a href="Siebenstromland" title="Siebenstromland">Siebenstromland</a>. Dieses <a href="Khanat" title="Khanat">Chanat</a> entwickelte sich im 19. Jahrhundert zu einem bedeutenden Flächenstaat, der in direkter Nachbarschaft zum <a href="Emirat_Buchara" title="Emirat Buchara">Emirat von Buchara</a> lag und dessen schärfster Konkurrent wurde. In der Zeit zwischen 1810 und 1822, als ʿUmar Chān über das Chanat herrschte, erlebte die Literatur im Ferghanatal ihre Blütezeit.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Während der <a href="Tadschikische_Autonome_Sozialistische_Sowjetrepublik" title="Tadschikische Autonome Sozialistische Sowjetrepublik">sowjetischen Zeit</a> war das Ferghanatal ein Zentrum der Uranerzförderung. Die erste Abbaustätte <a href="Taboschar" class="mw-redirect" title="Taboschar">Taboschar</a> ging 1945 in Betrieb.

</p><p>In den frühen 1990er Jahren, nach der Auflösung der <a href="Sowjetunion" title="Sowjetunion">Sowjetunion</a>, wurde das Ferghanatal zum Operationsgebiet verschiedener <a href="Islamismus" title="Islamismus">islamistischer</a> Gruppierungen wie der <i><a href="Hizb_ut-Tahrir" title="Hizb ut-Tahrir">Hizb ut-Tahrir</a></i> und in geringerem Umfang besonders in Usbekistan der <i>Akramiyya</i>, benannt nach ihrem Gründer Akram Yuldashev (* 1963 in <a href="Andijon" title="Andijon">Andijon</a>).<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Im tadschikischen Teil des Ferghanatals ist der Distrikt <a href="Isfara" title="Isfara">Isfara</a> seit der sowjetischen Zeit das Rückzugsgebiet eines konservativen Islam. Das dortige Dorf <a href="Tschorkuh" title="Tschorkuh">Tschorkuh</a> ist eine Hochburg islamistischer Gruppen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirtschaft">Wirtschaft</h2></div>

<p>Hauptwirtschaftszweige sind die <a href="Bew%C3%A4sserungsfeldwirtschaft" title="Bewässerungsfeldwirtschaft">Bewässerungslandwirtschaft</a> (<a href="Gro%C3%9Fer_Ferghanakanal" title="Großer Ferghanakanal">Großer</a>, <a href="S%C3%BCdlicher_Ferghanakanal" title="Südlicher Ferghanakanal">Südlicher</a> und <a href="N%C3%B6rdlicher_Ferghanakanal" title="Nördlicher Ferghanakanal">Nördlicher Ferghanakanal</a>; <a href="Baumwolle" title="Baumwolle">Baumwolle</a>, <a href="Reis" title="Reis">Reis</a>, <a href="Obst" title="Obst">Obst</a>, <a href="Wein" title="Wein">Wein</a>); <a href="Bergbau" title="Bergbau">Bergbau</a> (besonders Brennstoffe), Leicht- und Schwerindustrie. Das Gebiet ist auch ein Zentrum für die Herstellung traditioneller usbekischer Handwerkskunst, insbesondere Töpferware.

</p><p>Die Pferdezucht im Ferghanatal ist weiterhin auf einen hohen Niveau und China <a href="Pferdehandel" title="Pferdehandel">importiert</a> die begehrten Ferghana-Pferde.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Farg%CA%BBona" title="Fargʻona">Fargʻona</a>, auch Ferghana, Stadt in Usbekistan</li>

<li><a href="Basmatschi" title="Basmatschi">Basmatschi</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Irene Hilgers: <i>Why do Uzbeks have to be Muslims? Exploring religiosity in the Ferghana Valley.</i> Lit, Münster 2009.</li>

<li>P.P. Ivanov: <i>Istoriya kokandskogo Xanata</i>. In: <i>Ocherki po istorii srednej azii (XVI – seredina XIX v.)</i> Moskau 1959.</li>

<li>Ikromiddin Ostonaqulov: <i>Histoire et Littérature chez les Shaykhs Qâdirî du Fergana aux xix<sup>e</sup> et xx<sup>e</sup> siècles</i>. in Th. Zarcone, E. Işın u. a. Buehler (Hrsg.): <i>The Qâdiriyya Order</i>. In: <i>Journal of the History of Sufism</i> (Sonderausgabe), 2000, S. 509–530.</li>

<li>Zumrat Salmorbekova, Galina Yemelianova: <i>Islam and Islamism in the Ferghana Valley.</i> In: Galina Yemelianova (Hrsg.): <i>Radical Islam in the Former Soviet Union.</i> Routledge, London 2011, S. 211–243.</li>

<li>Razia Sultanova: <i>Qâdiriyya Dhikr in Ferghana Valley</i>. In: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (Hrsg.): <i>The Qâdiriyya Order</i>. <i>Journal of the History of Sufism</i> (Sonderausgabe), 2000, S. 531–538.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikivoyage"></span></span></div><b><a href="https://de.wikivoyage.org/wiki/Ferganatal_(Usbekistan)" class="extiw external" title="voy:Ferganatal (Usbekistan)">Wikivoyage: Ferganatal (Usbekistan)</a></b> – Reiseführer</div>

<ul><li>Nicolas Baker: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mandalaprojects.com/ice/ice-cases/ferghana.htm"><i>The Ferghana Valley: A Soviet Legacy faced with Climate Change.</i></a> ICE Case Studies Number 252, Dezember 2011</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Thierry Zarcone: <i>La Qâdiriyya en Asie Centrale et au Turkestan oriental</i>. In: Th. Zarcone, E. Işın u. a. Buehler (Hrsg.): <i>The Qâdiriyya Order</i>. Special Issue of the <i>Journal of the History of Sufism</i> (2000) 295–338, hier S. 311.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Thierry Zarcone: <i>La Qâdiriyya en Asie Centrale et au Turkestan oriental</i>. In: Th. Zarcone, E. Işın, A. Buehler (Hrsg.): <i>The Qâdiriyya Order</i>. In: <i>Journal of the History of Sufism</i> (Sonderausgabe), 2000, S. 295–338, hier S. 296, sowie Ostonaqulov: <i>Histoire et Littérature</i>. 2000, S. 526.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Benjamin Gatling: <i>The Guide after Rumi: Tradition and its Foil in Tajik Sufism.</i> In: <i>Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions</i>, Band 17, Nr. 1, August 2013, S. 5–23, hier S. 8</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Ostonaqulov: <i>Histoire et Littérature</i>. 2000, S. 518.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.swissinfo.ch/ger/-gewalt-in-kirgistan-hat-auch-sozio-oekonomische-gruende-/9113648"><i>"Gewalt in Kirgistan hat auch sozio-ökonomische Gründe".</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 12. Mai 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AFerghanatal&rft.title=%22Gewalt+in+Kirgistan+hat+auch+sozio-%C3%B6konomische+Gr%C3%BCnde%22&rft.description=%22Gewalt+in+Kirgistan+hat+auch+sozio-%C3%B6konomische+Gr%C3%BCnde%22&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.swissinfo.ch%2Fger%2F-gewalt-in-kirgistan-hat-auch-sozio-oekonomische-gruende-%2F9113648&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Gulzana Kurmanalieva: <cite style="font-style:italic">Kyrgyzstan and Tajikistan: Endless border conflicts</cite>. In: Mathias Jopp, Matthias Waechter (Hrsg.): <cite style="font-style:italic">The EU, Central Asia and the Caucasus in the International System.</cite> <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4</span>. Berlin Februar 2019, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>4–5</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Ferghanatal&rft.atitle=Kyrgyzstan+and+Tajikistan%3A+Endless+border+conflicts&rft.au=Gulzana+Kurmanalieva&rft.date=2019-02&rft.genre=journal&rft.issue=Nr.+4&rft.jtitle=The+EU%2C+Central+Asia+and+the+Caucasus+in+the+International+System.&rft.pages=4-5&rft.place=Berlin" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kirgistan.de/land-kultur/ethnien-und-religion/"><i>Ethnien und Religion in Kirgistan.</i></a> In: <i>Kirgistan Reisen & Informationsportal.</i> 4. Januar 2019,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 12. Mai 2021</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AFerghanatal&rft.title=Ethnien+und+Religion+in+Kirgistan&rft.description=Ethnien+und+Religion+in+Kirgistan&rft.identifier=https%3A%2F%2Fkirgistan.de%2Fland-kultur%2Fethnien-und-religion%2F&rft.date=2019-01-04&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Piri Medya A.Ş: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gzt.com/video/jurnalist/gzt-10-on-fergana-vadisinin-hikayesi-2189964"><i>GZT 10/ON | Fergana Vadisi'nin Hikayesi.</i></a> Gzt, 20. Februar 2021,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 12. Mai 2021</span> (türkisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AFerghanatal&rft.title=GZT+10%2FON+%7C+Fergana+Vadisi%27nin+Hikayesi&rft.description=GZT+10%2FON+%7C+Fergana+Vadisi%27nin+Hikayesi&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.gzt.com%2Fvideo%2Fjurnalist%2Fgzt-10-on-fergana-vadisinin-hikayesi-2189964&rft.creator=Piri+Medya+A.%C5%9E&rft.publisher=Gzt&rft.date=2021-02-20&rft.language=tr"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Kemel Toktomushev: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.jstor.org/stable/10.2307/26933983"><i>Understanding Cross-Border Conflict in Post-Soviet Central Asia.</i></a> (pdf) In: <i>Connections Vol. 17, No. 1.</i> Partnership for Peace Consortium of Defense Academies and Security Studies Institutes, 2018, <span style="white-space:nowrap;">S. 21–41</span>,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 18. Dezember 2021</span> (englisch, Winter 2018).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AFerghanatal&rft.title=Understanding+Cross-Border+Conflict+in+Post-Soviet+Central+Asia&rft.description=Understanding+Cross-Border+Conflict+in+Post-Soviet+Central+Asia&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.jstor.org%2Fstable%2F10.2307%2F26933983&rft.creator=Kemel+Toktomushev&rft.publisher=Partnership+for+Peace+Consortium+of+Defense+Academies+and+Security+Studies+Institutes&rft.date=2018&rft.language=en"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Peter_Heine_(Islamwissenschaftler)" title="Peter Heine (Islamwissenschaftler)">Peter Heine</a>: <i>Städtische Haushalte und Familien im islamischen Mittelalter.</i> In: <a href="Trude_Ehlert" title="Trude Ehlert">Trude Ehlert</a> (Hrsg.): <i>Haushalt und Familie in Mittelalter und früher Neuzeit.</i> Thorbecke, Sigmaringen 1991, ISBN 3-7995-4156-X, S. 33–41, hier: S. 38.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Ostonaqulov: <i>Histoire et Littérature</i>. 2000, S. 510.</span>

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<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Galina M. Yemelianova: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20141024011408/http://kms2.isn.ethz.ch/serviceengine/Files/RESSpecNet/31970/ichaptersection_singledocument/B5033880-59C9-44EB-9C8C-4A234CF8AABC/en/6+Yemelianova.pdf"><i>The Rise of Islam in Muslim Eurasia: Internal Determinants and Potential Consequences.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 24. Oktober 2014 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) In: <i>China and Eurasia Forum Quarterly,</i> Band 5, Nr. 2, 2007, S. 73–91, hier S. 86f</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Bao Chang: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.chinadaily.com.cn/bizchina/2010-07/26/content_11048068.htm">The horse-trading businessman</a></i>, <a href="China_Daily" title="China Daily">China Daily</a>, 26. Juli 2010</span>

</li>

</ol></div>

<p><span class="geo noexcerpt" style="display:none"><span class="body"></span><span class="latitude">40.74</span><span class="longitude">72.63</span><span class="elevation"></span></span><span id="coordinates" class="coordinates -print"><span title="Koordinatensystem WGS84">Koordinaten: </span><a class="external text" href="geo:40.74,72.63"><span title="Breitengrad">40° 44′ <abbr title="Nord">N</abbr></span>, <span title="Längengrad">72° 38′ <abbr title="Ost">O</abbr></span></a></span>

</p>

<div>

Normdaten (Geografikum): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/1117816966">1117816966</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/269147869718374982753/">269147869718374982753</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

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